23/06/2016
ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΞΕΡΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ.
Και από στατιστική άποψη να το δεις κάθε βδομάδα υπάρχουν 4-5 επέτειοι για τις οποίες μπορείς να γράψεις κάτι. Άλλες από αυτές είναι πρόσφατες και άλλες αν και τις έχουμε ζήσει πάνε πολλά χρόνια πιο πίσω. Έπεσα σήμερα σ' ένα κείμενο του Κ. Κεφαλογιάννη με το οποίο βρήκε την ευκαιρία να γράψει κάτι που να φαίνεται ότι λέει κάτι χωρίς να λέει στην ουσία τίποτα (βλέπε εδώ).
Φυσικά όλοι έχουν το δικαίωμα να καταθέτουν την άποψη τους σχετικά με τα ιστορικά πρόσωπα και την δράση τους με ευκαιρίες όπως η 20η επέτειος του θανάτου του Ανδρέα Παπανδρέου. Μοναδική επιδίωξη του Κ. Κεφαλογιάννη ήταν να ταυτίσει τον Παπανδρέου με τον αδέξιο και άτεχνο μιμητή του Α. Τσίπρα. Συνεπώς δεν χρειαζόταν να ξεφύγει απ' όσα του καταμαρτυρούν οι πολιτικοί του εχθροί (και όχι αντίπαλοι) Αριστεροί και Δεξιοί.
Αν είχε διαβάσει έστω και στα γρήγορα την Ελληνική Ιστορία θα ήταν σε θέση να γνωρίζει ότι για κάθε ελάττωμα του Ανδρέα οι ευθύνες μπορούν και πρέπει ν' αναζητηθούν σε πολλές κατευθύνσεις. Για παράδειγμα αν είχε διαβάσει Ελληνική Ιστορία θα ήξερε για τις συνεχείς απόπειρες των Δεξιών (αλλά και των Αριστερών) να ρίξουν τους Παπανδρέου από την εξουσία το 1965, γιατί η παραμονή τους σ' αυτή απειλούσε να σπάσει το δίπολο του διχασμού (Αριστεράς-Δεξιάς) το οποίο χρησιμοποιούσε η Δεξιά για να είναι μονίομως στην εξουσία. Και "ΑΣΠΙΔΑ" έστησαν και όταν απέτυχε αυτή η μεθόδευση χρησιμοποίησαν το σκιάχτρο του Κ.Κ.Ε. για να φέρουν την Χούντα. Οι "ευθύνες" για αυτό το οποίο έγινε στην πορεία ο Αντρέας καλό θα είναι ν' αναζητηθούν και σε όσους ήθελαν καλά και σώνει να μην κυβερνήσει αυτός και ο πατέρας του.
Αν είχε διαβάσει Ελληνική Ιστορία θα ήταν σε θέση να καταλογίσει στον Παπανδρέου ως λάθος το γεγονός ότι το 1981 συνέχισε από κει που σταμάτησε το 1965 παραγνωρίζοντας ότι πό οικονομικής άποψης οι καιροί είχαν αλλάξει. Αλλά αυτό το "λάθος" θα το έκαναν οι περισσότεροι στη θέση του. Όλα αυτά θα ήταν σε θέση να τα γνωρίζει αν είχε διαβάσει Ελληνική Ιστορία (και ήταν αντικειμενικός), αλλά τότε δεν θα έγραφε αυτό που έγραψε σήμερα.
Ηθικό δίδαγμα; Αν δεν γνωρίζεις την Ιστορία του τόπου σου καλύτερα μην γράφεις για ιστορικά πρόσωπα, εκτός και να από την αρχή σκοπός σου ήταν να γράψεις έναν Φιλιππικό ή λίβελο.
