Αντιθέτως, τα «καραγκιοζιλίκια» του ιδιοκτήτη του Π.Α.Ο. Δημήτρη Γιαννακόπουλου απενοχοποίησαν/απλευθέρωσαν τα τραμπούκικα ένστικτα τους. Γνωρίζουν πως πρακτικά θα (παρα)μείνουν ατιμώρητοι. Ακόμα και τα χρηματικά πρόστιμα όσο βαριά και αν θεωρούνται είναι μηδαμινά μπροστά στην ικανοποίηση που προσφέρουν στους αλήτες οπαδούς της ομάδας τους που παραδοσιακά δεν είναι και τα καλύτερα παιδιά (βλέπε εδώ). Ο ηθικός ξεπεσμός των «ερυθρόλευκων» αποδεικνύεται στην περίπτωση Μπαρτζώκα από το υπερασπιστικό επιχείρημα πως δεν έπρεπε να τιμωρηθεί γιατί το βίντεο που τον ενοχοποιούσε ήταν παράνομο (ιδιωτικό). Με τη λογική τους αν δεν σ’ έχει πιάσει ο τηλεοπτικός φακός της Ε.Ρ.Τ. δεν είσαι ένοχος.
Όσο το Ελληνικό Κράτος ανέχεται συμπεριφορές όπως του Ταϊρίκ Τζόουνς (τον οποίο εκτός από ένα βαρύ πρόστιμο όφειλε να τον έχει απελάσει απαγορεύοντας του την είσοδο στην Χώρα) κάθε χρόνο θα βλέπουμε τα ίδια. Αλλά πως να το κάνει όταν είναι υποταγμένο στην ψηφοθηρία και συνεχώς «χαϊδεύει» τους ιδιοκτήτες των ομάδων; Μήπως δεν μπήκε στον κόπο ν’ αναβαθμίσει ενεργειακά το Σ.Ε.Φ. με Κρατικά λεφτά;
Ο τίτλος του σημερινού μας κειμένου μιλά εκτός για αλητεία και προκατάληψη παραπέμποντας στο βιβλίο της Τζέην Ώστιν που κυκλοφόρησε τον Γενάρη του 1813. Αν στην πλευρά της αλητείας βρίσκονται οι Τζόουνς-Μπαρτζώκας (και όχι μόνο από τους «ερυθρόλευκους») με συμπαραστάτη τον Γιαννακόπουλο στην πλευρά της προκατάληψης βρίσκεται η ομάδα του Π.Α.Ο., η οποία με πρώτο τον Αταμάν και με την βοήθεια των οπαδικών δημοσιογράφων αδίκησε με τις εμφανίσεις τη στη σειρά (εκτός από το 4ο παιχνίδι) τον εαυτό της. Συνολικά ως ομάδα αφέθηκε να καλυφθεί πίσω από την διαιτησία και τη στατιστική των βολών χρησιμοποιώντας τη ως δικαιολογία. Τέλος, η παραμονή ενός προπονητή στον οποίο η πλειοψηφία των παικτών δεν πίστευε έκανε όλη τη χρονιά μεγαλύτερο κακό απ’ όσο νομίζει κανείς.
Κλείνουμε με την ευχή του χρόνου η σειρά των τελικών να είναι καλύτερη απ’ όλες όσες έχουν γίνει ως σήμερα. Να δούμε αν η ευχή μας θα πραγματοποιηθεί ή αν απλά θα παραμείνει τέτοια.
16 Ιούνη 2026
«πουθενάδες».
