Aetofolia

ΟΙ «ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΝΤΕΣ» ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ: ΤΙ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ;
(ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ, ΗΘΟΣ & ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ)

Ολοκληρώθηκε τελικά η ανάγνωση του πορίσματος που αφορά την παραπομπή σε δίκη των «28» για τα στημένα παιχνίδια και διέρρευσε η εισήγηση σχετικά με τη λήψη πειθαρχικών κυρώσεων σε βάρος των εμπλεκομένων παραγόντων και ομάδων (βλέπε εδώ). Πολλά είχαν γραφτεί και ειπωθεί για το χρονικό διάστημα που χρειάστηκε προκειμένου η Επιτροπή Δεοντολογίας να «πράξει τα δέοντα». Αυτό, όμως, είναι δεδομένο όταν εμπλέκονται σημαντικές ομάδες ή/και όταν επιχειρείται συμψηφισμός μεταξύ εγκλημάτων και εγκληματιών. Το επόμενο διάστημα μένει να δούμε την αντίδραση των ερυθρόλευκων Μ.Μ.Ε. Ωστόσο, υπάρχουν ζητήματα που όχι μόνο μπορούμε αλλά και πρέπει να σχολιάσουμε. Ζητήματα, που αν και φαίνονται θεωρητικά είναι πάρα πολύ πρακτικά και καθημερινά.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Η ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ «ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΑΪΟΥ».

Το μεγαλύτερο άγχος μιας κυβέρνησης είναι τα οικονομικά μεγέθη της. Πάνω σ’ αυτά κτίζεται το κυβερνητικό αφήγημα με το οποίο επιχειρεί να κερδίσει την επανεκλογή της. Έτσι, όταν η ύφεση είναι μια πραγματικότητα το άγχος της οικονομικής επανεκκίνησης μεγαλώνει τόσο περισσότερο όσο η προσπάθεια δεν εξαρτάται αποκλειστικά απ’ αυτή. Το οικονομικό κόστος της «πανδημίας του κορωναϊού» αντίθετα από αυτό της «Κρίσης του 2009» είναι παγκόσμιο. Αυτό συμβαίνει γιατί τα μέτρα ελέγχου της νόσου επηρέασαν την λειτουργία του εξαγωγικού εμπορίου διακόπτοντας τις αλυσίδες τροφοδοσίας. Επί της ουσίας ΔΕΝ έχει σημασία ποιες χώρες έχουν ήδη ξεπεράσει τον υγειονομικό κίνδυνο όσο οι πελάτες τους βρίσκονται ακόμη στη δίνη του ιού.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ
(ΤΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ)

Η «πανδημία του κορωναϊού» και η αντιμετώπιση της θα είναι τα επόμενα χρόνια η πιο σημαντική «υπόθεση εργασίας» για μια σειρά από ειδικότητες. Δεδομένου του διαφορετικού τρόπου αντιμετώπισης από χώρα σε χώρα αυτή η περίοδος είναι μεστή διδαγμάτων τα οποία εκ των υστέρων θ’ αναδείξουν τους «συνετούς» από τους «παράλογους». Στο ένα τάσι της ζυγαριάς θα μπει το κόστος σε ανθρώπινες ζωές που μπορούν ν’ αποδοθούν στον ιό και στο άλλο το οικονομικό κόστος των μέτρων που ελήφθησαν. Ακόμη κι έτσι η τελική εκτίμηση του αποτελέσματος σε προσωπικό επίπεδο μπορεί να διαφέρει απ’ αυτή σε συλλογικό και σίγουρα θα έχει να κάνει με την προσωπικότητα καθενός μας.

Ο «ΓΝΗΣΙΟΣ ΓΑΥΡΟΣ», Ο «ΓΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ» & Η ΝΟΤΙΝΓΧΑΜ
(ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ, ΜΙΑΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ)

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ικανοποίηση από το να τρίβεις στα μούτρα του ανταγωνιστή σου την δική σου επιτυχία. Και δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος γι’ αυτό από την επίκληση των οικονομικών μεγεθών. Άλλωστε, όπως ξέρουν όλοι: οι αριθμοί δεν λένε ψέματα. Το πολύ-πολύ να οδηγούν σε λάθος συμπεράσματα καμιά φορά και γι’ αυτό ακόμη δεν φταίνε οι ίδιοι παρά η μεταξύ τους λάθος συσχέτιση. Το τελευταίο διάστημα οι «γνήσιοι Γαύροι» αρέσκονται εκτός της ανωτερότητας της ομάδας τους και της υπόθεσης πολυ-ιδιοκτησίας να βασανίζουν τα αδέρφια τους του Βορρά και με τα οικονομικά των δύο ομάδων.

«ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ»: «ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ» ΤΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ
(ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΡΓΟΔΟΤΗ ΤΟΥΣ)

Διαβάζοντας τα δύο «στρατευμένα» αθλητικά sites καταλαβαίνεις το άγχος των δημοσιογράφων τους. Άγχος καθημερινό και πολλές φορές επώδυνο. Γιατί δεν είναι λίγο να πρέπει μέσα σε λίγα λεπτά να υπηρετήσεις-υπερασπιστείς την γραμμή του αφεντικού σου (όπου και αν τυπικά ανήκει το Μέσο Μαζικής Εξημέρωσης που εργάζεσαι. Η μια ιστοσελίδα ν’ αγωνίζεται για την «παύλα» (μέχρι που τους είπε τ’ αφεντικό να τα «μαζέψουν») και η άλλη να υπερακοντίζει υπέρ της συνέχισης του Πρωταθλήματος. Βέβαια, κάθε «αγώνας» οφείλει πρώτα και κύρια στον εαυτό του (άρα τους συμμετέχοντες) να είναι «αγνός», να υπηρετεί δηλαδή την Αλήθεια και το Δίκαιο. Αυτά τα δύο ιδανικά ισχυρίζονται ότι τα υπηρετούν και οι δύο πλευρές.

ΟΤΑΝ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
(ΔΕΝ ΦΤΑΙΝΕ ΑΥΤΑ, ΑΛΛΑ Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥΣ)

Τα Μαθηματικά είναι μια γλώσσα έκφρασης και διεθνούς επικοινωνίας. Όπως κάθε γλώσσα έχει την «γραμματική» της, δηλαδή τος κανόνες της. Εκεί που τα πράγματα αρχίζουν να περιπλέκονται είναι πως παρά το γεγονός ότι πρόκειται προφανώς για ένα «εργαλείο» οι περισσότεροι τείνουν να τους δίνουν δική τους αυτόνομη «ζωή». Έτσι τα Μαθηματικά αυτονομούνται και ζουν μόνα τους σ’ ένα δικό τους σύμπαν όπου κυριαρχούν καταπιεστικά σε βάρος όλων των υπολοίπων. Το περίεργο με τα Μαθηματικά είναι ότι τις περισσότερες φορές ο χρήστης τους γίνεται το αντικείμενο του χειρισμού. Γιατί, όπως και με τον Οδυσσέα και τις Σειρήνες αν δεν ξέρεις το κόλπο είναι αδύνατο ν’ αντισταθείς στην υπνωτιστική μαγεία τους. Μια μαγεία που στιγμιαία χάνεται κάθε φορά που αυτά διαψεύδονται▪ ακόμη και τότε συνηθίζουμε να ρίχνουμε το φταίξιμο στον χρήστη και όχι σ’ αυτά.

«ΣΑΝ ΕΤΟΙΜΟΣ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟ ΣΑ ΘΑΡΡΑΛΕΟΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑ ΤΗ ΤΗΝ ΕΥΡΩΛΙΓΚΑ ΠΟΥ ΧΑΝΕΙΣ»
(ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΝΕΑ ΣΕΖΟΝ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΗΣ;)

«Όσα φέρνει η ώρα δεν τα φέρνει ο χρόνος όλος». Η πανδημία του κοροναϊού είναι σαν το τσουνάμι μετά από σεισμό: αμείλικτη. Παράλληλα είναι και το μέσο με το οποίο μπορούμε να ξεκαθαρίσουμε την ήρα (ζιζάνιο) από το στάρι. Μετά την έκρηξη της πανδημίας και τη λήψη των περιοριστικών μέτρων όλες οι αθλητικές διοργανώσεις μπήκαν σε μεγάλα οικονομικά προβλήματα▪ τέτοια που σε πολλές περιπτώσεις απειλούν την (οικονομική) επιβίωση τους. Όσο μεγαλύτερη η διοργάνωση τόσο μεγαλύτερη και η απειλή. Αυτή που φαίνεται πως θα δοκιμαστεί περισσότερο είναι η Ευρωλίγκα (βλέπε εδώ). Όσο και να θέλουν να υποβαθμίσουν την κακή κατάσταση στην οποία σύντομα θα βρεθεί τα σημάδια για όποιον δεν εθελοτυφλεί είναι ήδη εκεί.

ΟΙ «ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΝΤΕΣ» ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ Α.Ε.Κ.
(ΚΑΙ ΒΑΖΟΥΝ ΚΟΥΙΖ ΣΤΑ «ΓΙΟΥΣΟΥΦΑΚΙΑ»)

Η σημερινή μέρα είναι γεμάτη από επετείους. Εκτός της προφανούς, σήμερα γιορτάζουμε την Παγκόσμια Ημέρα Δημιουργικότητας και Καινοτομίας (βλέπε εδώ), αλλά και την επέτειο υποβιβασμού της ομάδας μας στην Β’ Εθνική. Σαν σήμερα το 2013 η Α.Ε.Κ. έπαιζε την παραμονή της στην κατηγορία στο εκτός έδρας παιχνίδι στο Περιστέρι με τον Ατρόμητο. Αναλόγως της ποινής για τα επεισόδια στο προηγούμενο εντός έδρας με τον Παναιτωλικό η Α.Ε.Κ. θα μπορούσε να είχε παραμείνει στην Α’ Εθνική. Ωστόσο, η παραμονή ΔΕΝ βόλευε τους σχεδιασμούς κάποιου, ο οποίος δεν αφήνει τα πράγματα στην τύχη τους. Γι’ αυτό έκανε τότε αυτό που εμείς, σήμερα, βάζουμε ως κουίζ και το αφιερώνουμε στα κιτρινόμαυρα «γιουσουφάκια» μιας και ο τελευταίος δημοσιογράφος του ρεπορτάζ της Α.Ε.Κ. μας άφησε χρόνους τον Αύγουστου του 2015.

ΟΙ ΔΟΥΛΕΙΕΣ ΜΕ ΤΟ «ΜΑΞΙΜΟΥ» ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΥ-ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΓΑΥΡΩΝ
(ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΟΥΝ ΤΙ ΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΑΙ;)

«Το γαρ πολύ του έρωτος γεννά παραφροσύνη» και δεδομένου ότι και η απελπισία οδηγεί στην παραφροσύνη συνεπάγεται ότι ο έρωτας είναι (για όσο διαρκεί) μια κατάσταση απελπισίας. Πράγματι, η επαγωγή είναι αληθής αφού κάθε ερωτευμένος βρίσκεται μέσα στην απελπισία όταν δεν είναι δίπλα στο αντικείμενο του πόθου του. Έτσι, ένας ερωτευμένος είναι και απελπισμένος. Ένας απελπισμένος, όμως, ΔΕΝ είναι κατ’ ανάγκη ερωτευμένος. Ειλικρινά, κάποιες από τις αντιδράσεις του επιτελείου της ομάδας του Ιβάν καθ’ όλη την διάρκεια της εκδίκασης της πολυ-ιδιοκτησίας ερμηνεύονται μόνο υπό το πρίσμα της απελπισίας και σε μια περίπτωση και της ξετσιπωσιάς. Δύο απ’ αυτές είναι το αντικείμενο του σημερινού κειμένου.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Η «ΣΤΑΓΔΗΝ ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑ», Η ΑΙΣΧΡΟΚΕΡΔΙΑ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΚΡΙΣΗΣ, «Η ΑΝΟΣΙΑ ΤΗΣ ΑΓΕΛΗΣ» ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ Η ΥΦΕΣΗ ΤΗΣ «ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΡΟΝΑΪΟΥ».

Η περίοδος που διανύουμε είναι μοναδική γιατί προσομοιάζει σε πόλεμο και γενικευμένο πόλεμο η Ευρώπη είχε να βιώσει από το 1939. Συνεπώς, η κατάσταση που αντιμετωπίζουμε είναι επί της ουσίας αχαρτογράφητη. Δυστυχώς ή ευτυχώς σε τέτοιες περιόδους επιβιώνουν αντιλήψεις και πρακτικές της προηγούμενης. Είναι λογικό ότι η ψυχολογία μας προσαρμόζεται τελευταία και όχι χωρίς αντιστάσεις στις αλλαγές. Τόσο η αντιμετώπιση μιας πανδημίας όσο και η πολιτική αντιπαράθεση αν και είναι εξελίσσονται σε μια μοναδική κατάσταση δέχονται ωστόσο τις επιδράσεις της «κανονικότητας». Αυτό εκτός από λαϊκιστικό είναι και επικίνδυνο γιατί μια έκτακτη περίοδος οφείλει ν’ αντιμετωπίζεται περισσότερο σαν μια ασθένεια παρά σαν μια «διατάραξη» της «κανονικότητας».

ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΟΥ «ΓΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ»
(ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΤΟ ΑΦΗNΑN ΕΤΣΙ)

«Δυό πόρτες έχει η ζωή, άνοιξα μια και μπήκα…» έγραφε η Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου και ερμήνευσε ο Στέλιος Καζαντζίδης. Βέβαια, συνολικά αυτό το τραγούδι αφορά το τελευταίο βράδυ ενός που πεθαίνοντας θέλει να κλείσει όσους περισσότερους λογαριασμούς μπορεί. Στην δική μας περίπτωση ο στίχος που δανείστηκα αφορά τις επιλογές που κάνουμε και τις επιπτώσεις τους▪ ειδικά όταν δεν μπορούμε να είμαστε από πριν σίγουροι γι’ αυτές. Στην ιδεώδη περίπτωση οι επιλογές μας καθορίζονται (και αντιστοιχούν) στην ιδεολογία μας. Αρκετές φορές, όμως, σχετίζονται με την στρατηγική που έχουμε επιλέξει για να επιτύχουμε κάτι. Εντάσσονται, δηλαδή, σ’ ένα πλαίσιο τακτικισμού. Σε κάθε περίπτωση μας χαρακτηρίζουν.