Aetofolia

ΟΤΑΝ ΑΘΛΗΤΙΚΗ & ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΑΥΘΑΙΡΕΤΟΥΝ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΨΗΦΟΘΗΡΟΥΝ
(ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΑΠ’ ΑΥΤΟΥΣ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΛΥΣΗ;)

Υπάρχουν πολλών ειδών ζόρια (άγχη). Ένα όμως είναι κοινό για όλους▪ αυτό της «επιβίωσης». Φυσικά, η «επιβίωση» αποκτά διαφορετικό νόημα (περιεχόμενο) για τον καθένα μας αναλόγως του επαγγέλματος του. Για τους πολιτικούς το «άγχος της επιβίωσης» αποκτά σταδιακά διαφορετικό περιεχόμενο. Στο αρχικό στάδιο το «άγχος» τους είναι να μπουν στο ψηφοδέλτιο. Στη συνέχεια να εκλεγούν και τελικά αφού μπουν στο Κοινοβούλιο να καταφέρουν να πάρουν μια θέση στο Υπουργικό Συμβούλιο κάτι που θα τους καθιστούσε ισχυρούς μελλοντικά. Όσο «εύκολο» είναι να φτάσει κάποιος μέχρι την Βουλή άλλο τόσο δύσκολο είναι να γίνει Υπουργός (ή Υφυπουργός). Σε κάθε περίπτωση ακόμα δυσκολότερο είναι να διατηρηθούν για καιρό στις υψηλές θέσεις. Άλλωστε έχουν ν’ αντιμετωπίσουν και τον ανταγωνισμό.

ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ -ΠΡΩΤΟΙ ΑΠ' ΟΛΟΥΣ- ΤΟΝ 3o ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟ ΤΗΣ Π.Α.Ε.
(Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΑΘΕΡΟΠΟΙΗΘΗΚΕ)

Δημοσιεύτηκε την Πέμπτη 14 Μάρτη στο Γ.Ε.ΜΗ. ο Ισολογισμός της Π.Α.Ε. για την περίοδο 2016-2017 (βλέπε εδώ). Ο Ισολογισμός τον οποίο και παρουσιάζουμε στη συνέχεια σε πίνακες περιγράφει την οικονομική κατάσταση της Π.Α.Ε., η οποία φαίνεται πως έχει αρχίσει να σταθεροποιείται. Μια σταθεροποίηση η οποία οφείλεται εκτός του αυξημένου κατά 35% Τζίρου και στα χρήματα που είτε μέσω δανεισμού είτε μέσω των Α.Μ.Κ. εισέρρευσαν στο Ταμείο της Π.Α.Ε. πριν προχωρήσουμε αφ’ ενός στην παρουσίαση των πινάκων με τα μεγέθη του Ισολογισμού και την ανάλυση τους (πάντα σε σύγκριση με την προηγούμενη χρήση) και αφ’ ετέρου στον σχολιασμό τους πρέπει ν’ απευθύνουμε μια προειδοποίηση:

ΠΕΡΙ «ΑΡΝΗΤΙΚΟΥ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑΤΟΣ» & «ΑΡΝΗΤΙΚΟΥ ΗΘΙΚΟΥ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑΤΟΣ»
(ΟΤΑΝ ΑΡΝΕΙΣΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΤΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΖΕΙΣ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ)

Η Ελληνική γλώσσα είναι τόσο πλούσια που διαθέτει μια λέξη για σχεδόν κάθε έννοια. Βέβαια υπάρχουν κάποιες δύσκολες περιπτώσεις (ειδικά βασικών εννοιών) στις οποίες ο ορισμός δεν δίνεται από μια λέξη (ή περισσότερες) αλλά από την περιγραφή του τι ΔΕΝ είναι αυτό που θέλουμε να ορίσουμε σε σχέση με κάτι που είναι θετικά καθορισμένο. Έτσι αν το «ον» είναι αυτό που υπάρχει, αυτό που ΔΕΝ υπάρχει είναι το «μη ον». Αυτός ο τρόπος ορισμού, ωστόσο, πρέπει ν’ αποφεύγεται όταν υπάρχουν παγιωμένοι και ευρέως αποδεκτοί εξ’ αιτίας της χρήσης τους ορισμοί. Αν όχι για λόγους τυπικούς, τουλάχιστον για να μην προκαλείται έστω και στιγμιαία σύγχυση. Εκτός, βέβαια, και αν αυτή είναι η επιδίωξη από την αρχή.

ΟΤΑΝ ΟΙ «ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ» ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥΣ «ΧΡΩΣΤΑ»
(ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ ΚΑΙ «ΠΡΟΝΟΜΙΑΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ»)

Το «κακό» με την «αντιπροσωπευτική Δημοκρατία» είναι η διαμεσολάβηση για οτιδήποτε της εκάστοτε Κυβέρνησης, είτε ως Εκτελεστικής Εξουσίας είτε ως ομάδα Βουλευτών κάποιοι από τους οποίους αναλαμβάνουν Δημόσια Αξιώματα. Το σύστημα είναι έτσι δομημένο ώστε ο πολίτης αν θέλει ν’ αναφερθεί για ένα τοπικό πρόβλημα στο κοινοβούλιο να πρέπει να το κάνει μέσω των Βουλευτών του Νομού του. Υποτίθεται πως έτσι αποφεύγεται ο συνωστισμός. Στην ουσία, όμως, συντηρείται και αναπαράγεται το «πελατειακό σύστημα». Επιπλέον όλο αυτό το σύστημα ήταν ανέκαθεν πολυέξοδο. Όχι μόνο επειδή χρειάζονται λεφτά για τα έξοδα διαβίωσης του, αλλά κυρίως επειδή πρέπει να συντηρηθεί η εικόνα του κάθε Βουλευτή/πολιτευτή ο οποίος οφείλει να ζει με τρόπο που να του προσδίδει το απαραίτητο κύρος. Γιατί κακά τα ψέματα, αν ο Βουλευτής δεν ζει όπως νομίζει ο ψηφοφόρος ότι πρέπει τότε ο τελευταίος δύσκολα τον ξανασταυρώνει.

«ΕΚΤΕΛΕΣΗ» Ή «ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ»;
(ΟΤΑΝ ΟΙ «ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ» ΝΟΙΑΖΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ «ΑΦΕΝΤΙΚΟ» ΤΟΥΣ)

Έχουν μεγάλη πλάκα οι «αντικειμενικοί δημοσιογράφοι» ειδικά όταν δεν παραδέχονται ότι «εκτελούν συμβόλαιο». «Συμβόλαιο» είτε «υπεράσπισης» είτε «εκτέλεσης». «Εκτέλεσης» η οποία πάντα είναι ηθικού περιεχομένου∙ αφορά δηλαδή την «ηθική απαξίωση» ενός προσώπου. Την τελευταία βδομάδα γίναμε μάρτυρες μιας σειράς κειμένων σειράς «αντικειμενικών δημοσιογράφων» με τα οποία γίνεται προσπάθεια να υπερασπιστούν τον Ιβάν Σαββίδη. Η προσπάθεια «υπεράσπισης» ενός κακομαθημένου επιχειρηματία (όπως άλλωστε είναι όλοι τους) καταντά γελοία τόσο όταν γίνεται από άτομα που πληρώνονται απ’ αυτόν όσο και όταν γίνεται από οπαδούς της ομάδας που αυτός έχει (εξ)αγοράσει.

ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΝ ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α.Ε.Κ.
(ΜΟΝΟΝ Η Α.Ε.Κ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΜΠΝΕΥΣΕΙ ΤΕΤΟΙΟ ΠΑΘΟΣ)

Σήμερα, δημοσιεύουμε ένα ποίημα αφιερωμένο στην Α.Ε.Κ. Όπως θα διαπιστώσετε και εσείς το ποίημα διαπνέεται από ερωτική διάθεση, την οποία μόνον η ΑΕΚάρα μας μπορεί να εμπνεύσει. Ωστόσο όπως και κάθε άλλο ποίημα έχει παραπάνω από μια αναγνώσεις/ερμηνείες. Δεν θα πρέπει να μείνει κανείς μόνο στον τίτλο του ποιήματος γιατί θα παραπλανηθεί ή να εστιάσει σε κάποιο συγκεκριμένο σημείο του γιατί έτσι κινδυνεύει να χάσει την ουσία, η οποία σε τέτοιες περιπτώσεις είναι αντίστοιχη της οπτικής του αναγνώστη.

ΟΤΑΝ Ο ΚΟΜΠΟΣ ΦΤΑΝΕΙ (ΟΝΤΩΣ) ΣΤΟ ΧΤΕΝΙ
(ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΩΝ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΩΝ» ΓΙΑ ΤΟ ΝΤΕΡΜΠΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΔΙΚΕΦΑΛΩΝ)

Τα τελευταία 20 χρόνια τα ντέρμπι των δύο Δικεφάλων για το Πρωτάθλημα το μόνο που έκριναν είναι το καλύτερο δυνατό πλασάρισμα πίσω από τον Πρωταθλητή. Φέτος, όμως, κρίνουν πολύ περισσότερα. Εκτός του προφανούς (ότι, δηλαδή, κρίνεται ο τίτλος του Πρωταθλητή) στο αυριανό ντέρμπι της Τούμπας κρίνεται κάτι πολύ περισσότερο. Κρίνεται ο τρόπος με τον οποίο μια «αρσενική ομάδα» (τι μαλακία Θεέ μου) ή μια «κανονική» ομάδα αν θέλετε μπορεί (και πρέπει) να κατακτά ένα Πρωτάθλημα. Προσοχή! Αυτό που εννοούμε (και που θ’ αναλύσουμε στη συνέχεια) ΔΕΝ είναι το ίδιο μ’ αυτό που λένε ότι «Τα Πρωταθλήματα πρέπει να κρίνονται στο γήπεδο».

ΟΤΑΝ Ο ΜΟΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟΝ «ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ» ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ.
(REAL ESTATE ΓΙΑ ΝΑ ΞΑΝΑΝΟΙΩΣΕΙ Η ΑΘΗΝΑ)

Σχεδόν πάντα ένα έγκλημα (οποιουδήποτε είδους) λαμβάνει χώρα επειδή το «επιτρέπουν» οι «συνθήκες» (π.χ. το «νομικό πλαίσιο»). Κάποιες φορές εκτός από τις «συνθήκες» (συν)υπάρχει και ένας «διεφθαρμένος» χαρακτήρας που πάντα έχει τον τίτλο του «επιχειρηματία». Προκειμένου να μην δημιουργούνται λανθασμένες εντυπώσεις οφείλω να δηλώσω ότι ως «διεφθαρμένο» εννοώ οποιοδήποτε ΔΕΝ είναι (δεν μπορεί ή δεν θέλει) «ακέραιος». Δηλαδή, οποιονδήποτε δεν μπορεί ν’ αντισταθεί στον πειρασμό «να βουτήξει το δάχτυλο στο μέλι»▪ οποιονδήποτε συμπεριφέρεται σαν να του ανήκουν τα πάντα. Γιατί αυτός που χρησιμοποιεί την ενασχόληση του με τα κοινά (στην συγκεκριμένη περίπτωση με τον «Αθλητισμό») ως «όπλο» για τα κάθε είδους «παζάρια» του με την Εξουσία είναι «διεφθαρμένος». Στο κάτω-κάτω «δωροδοκία» δεν είναι μόνο η περίπτωση που ο ένας δίνει λεφτά σε κάποιον άλλο για να κάνει την δουλειά του▪ είναι επίσης και η δοσοληψία με αντικείμενο «ψηφουλάκια».

ΜΕΓΑΛΟ ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΑΘΗΝΑΣ – ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
(ΚΑΝΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΤΙ ΚΑΝΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΕΙΚΟΣΙ ΧΡΟΝΙΑ)

Είναι πολύ δύσκολο να επιχειρηματολογήσεις σοβαρά σχετικά με όσα έγιναν την Κυριακή το βράδυ στην Τούμπα. Ακόμη δυσκολότερο, όμως, είναι να σχολιάσεις στα σοβαρά την συγκεκριμένη Κυβέρνηση και ειδικότερα την Αθλητική Ηγεσία της. Γιατί προκειμένου να σχολιάσεις στα σοβαρά τις κυβερνητικές αποφάσεις θα πρέπει να μπορείς να πάρεις στα σοβαρά αυτούς που τις λαμβάνουν. Αυτό, όμως, είναι ΑΔΥΝΑΤΟ. Το «γιατί» θα το δούμε στη συνέχεια και αφού πρώτα σχολιάσουμε -στ’ αστεία εννοείται- κάποια απ’ όσα έγιναν κατά την διάρκεια του «σόου-Σαββίδη».

ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΣΧΟΛΙΑΖΟΥΝ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗΣ ΤΟΥΜΠΑΣ
(ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ Η Α.Ε.Κ. ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΓΗΠΕΔΟ)

Η σημασία του παιχνιδιού δεδομένη. Εκεί που είχαν φτάσει τα πράγματα και με βάση όσα προηγήθηκαν την παραμονή ήταν ένα πραγματικά Ιστορικό παιχνίδι. Ένας αγώνας στον οποίο αποδεικνύεις την αυτοσυγκέντρωση σου, την ετοιμότητα σου▪ με λίγα λόγια πόσο μεγάλα τα έχεις και πόσο εννοείς αυτά που λες. Ήταν, τελικά, ένας κανονικός ΑΓΩΝΑΣ, όχι απ’ αυτούς που κρίνουν ένα ποδοσφαιρικό Πρωτάθλημα, αλλά απ’ αυτούς που ξεχωρίζουν όσους «το λέει η καρδιά τους». Ο «Π.Α.Ο.Κ. της όπως μας συμφέρει εξυγίανσης» έπαιξε τελικά και με κόσμο και χωρίς τους -3 βαθμούς στην πλάτη. Κατάφερε να επιβληθεί τόσο σ’ επίπεδο Κυβέρνησης όσο και Ε.Π.Ο. εμφανιζόμενος έστω και για μια στιγμή σαν ΔΙΚΑΙΩΜΕΝΟΣ.

«ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΝΕΡΩΝΑΣ ΝΑ ΒΛΕΠΩ ΤΗΝ ΡΩΜΗ ΝΑ ΚΑΙΓΕΤΑΙ»
(ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΑΙ ΤΙ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟΥΤΟΣ Ο «ΧΡΗΣΜΟΣ»)

Τελικά τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης έχουν και τα καλά τους. Όχι μόνο γιατί αποκαλύπτουν (κυρίως μέσω των φωτογραφιών που ανεβάζουν οι χρήστες τους) τι κρύβεται στην ψυχή καθενός μας, αλλά και γιατί έστω και έμμεσα αποκαλύπτουν τι «μέλλει γενέσθαι». Τις προάλλες διαβάσαμε μια ανάρτηση του «υπεύθυνου επικοινωνίας» της Κ.Α.Ε. ο οποίος απέδιδε τον παραπάνω χρησμό στον Ιδιοκτήτη της Κ.Α.Ε. Μάκη Αγγελόπουλο. Στην ίδια ανάρτηση υπήρχε προτροπή για δυναμική παρουσία του κόσμου στον αγώνα με τον Κολοσσό προκειμένου έτσι οι οπαδοί να δείξουν έμπρακτα την υποστήριξη τους στην ομάδα και τον Ιδιοκτήτη της.