Aetofolia

Ο ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ ΩΣ ΜΕΣΟ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗΣ ΣΕ ΜΙΑ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗ
(ΑΓΩΝΑΣ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗΣ Ή ΑΠΛΑ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ;)

Πόσες φορές όταν τα πράγματα πάνε να ξεφύγουν (ή έχουν ήδη ξεφύγει) σε μια αθλητική αναμέτρηση έχετε ακούσει ότι «είναι απλά ένα παιχνίδι»; Υποτίθεται ότι έτσι πέφτουν (ή πρέπει να πέσουν) οι τόνοι και ν’ αποφορτιστεί η ένταση. Κάπου εκεί όλο και κάποιος θ’ αναφερθεί στην επαγγελματοποίηση του αθλητισμού που τον χάλασε μεταβάλλοντας τον σε πεδίο αντιπαράθεσης οικονομικών συμφερόντων. Είναι όμως όντως έτσι; Δηλαδή, ο φανατισμός -κυρίως στις εξέδρες- είναι παιδί της εμπορευματοποίησης του αθλητισμού;

Κ.Α.Ε. Α.Ε.Κ.: ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΡΟΟΔΟΥ Ν. 13
(ΠΑΛΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΗ ΓΙΑ ΤΗΝ 3η ΘΕΣΗ)

Με την ολοκλήρωση των αναμετρήσεων της με τον Π.Α.Ο. στα ημιτελικά του Πρωταθλήματος η Α.Ε.Κ. αποκλείστηκε με συνολικό σκορ 3-1. Οι εμφανίσεις της ομάδας απέδειξαν ότι η διαφορά της σε υλικό από Π.Α.Ο. και Γαύρο είναι ακόμη πολύ μεγάλη. Συνολικά η Α.Ε.Κ. (μ’ εξαίρεση το τελευταίο παιχνίδι) έδωσε την εντύπωση ότι μπορεί να κοντράρει τον Π.Α.Ο. Ωστόσο αυτό είναι μόνο φαινομενικό και βασίζεται κυρίως στο άναρχο παιχνίδι του Π.Α.Ο. οι παίκτες του οποίου συχνά κάνουν του κεφαλιού τους. Δυστυχώς η διαφορά των 38 πόντων του τελευταίου παιχνιδιού έστρεψε την κριτική στους παίκτες και όχι στους αποκλειστικούς υπεύθυνους για τις επιλογές που έχουν γίνει και φέτος.

ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΤΗΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ Α.Ε.Κ. Ν.11.
(ΤΡΙΑ ΑΚΟΜΗ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΑΜΕΙΟ)

Συμπληρώθηκαν οι 30 αγωνιστικές του Πρωταθλήματος και οι πρώτες 3 των πλέι-οφ. Στις τριάντα αγωνιστικές η Α.Ε.Κ. είχε 14 νίκες, 11 ισοπαλίες (οι 5 εντός έδρας μάλιστα) και 5 ήττες και τερμάτισε στην 4η θέση με 53 βαθμούς, μπροστά  από τον Πανιώνιο (52) και πίσω από Π.Α.Ο. (57), Π.Α.Ο.Κ. (61) και Γαύρο (67). Στα τριάντα αυτά παιχνίδια η Α.Ε.Κ. πέτυχε 54 γκόλ και δέχτηκε 23. Στις 3 πρώτες των πλέι-οφ έχει 2 νίκες και 1 ήττα και βρίσκεται στην 2η θέση της ειδικής βαθμολογίας με 6β. πίσω από Π.Α.Ο.Κ. (8β.) και μπροστά από Πανιώνιο (4β.) και Π.Α.Ο. (2β.).

ΟΤΑΝ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑΣ ΟΙ ΓΑΥΡΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΕΡΓΟΛΑΒΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ «ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΝΗΜΗ»
(ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΑΝ Ή ΤΟΥΣ ΞΕΦΤΥΛΙΣΑΝ;)

Διαβάσατε όλοι σας κάποια σκωπτικά σχόλια όπως αυτό για τον «Τίγρη» και τον Μαρινάκη σχετικά μ’ ένα μνημείο για την Γενοκτονία των Ποντίων. Υποτίθεται ότι με την κίνηση αυτή ο Μαρινάκης έκανε «ματ» σε Μελισσανίδη και Σαββίδη. Το μεσημέρι της Κυριακής που μας πέρασε (21 Μάη 2017) έγιναν τ’ αποκαλυπτήρια του εν λόγω μνημείου από τον Δήμαρχο Πειραιά (βλέπε εδώ). Πριν, όμως, σχολιάσω τόσο την συγκεκριμένη τελετή όσο και το μνημείο θεωρώ σκόπιμο να σχολιάσω την ουσία των σχολίων όπως αυτό που ανέβηκε στο SPORTS TRIUNFO.

ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΠΟΥ ΑΞΙΖΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΜΑΣ ΗΓΕΣΙΑ – ΜΕΡΟΣ Α’.
(ΟΤΑΝ ΟΙ ΝΥΝ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΙ ΑΝΙΚΑΝΟΤΕΡΟΙ ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ)

Κάποιοι ισχυρίζονται ότι με την Κυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α. - ΑΝ.ΕΛ. τα έχουμε δεί όλα, εννοώντας ότι κατά την διακυβέρνηση της έχουν γίνει πρωτόγνωρα πράγματα. Αν και αυτό φαίνεται να είναι σωστό, ωστόσο πολλά απ’ όσα είδαμε οφείλονται στην Οικονομική Κρίση και την συνακόλουθη Ύφεση και όχι στην παρούσα συγκυβέρνηση. Υπάρχουν όμως και καταστάσεις που οφείλονται αποκλειστικά στην σημερινή πολιτική και αθλητική ηγεσία. Από τα επεισόδια στον Τελικό Κυπέλλου στο Χάντμπολ τον Μάρτη του 2015 μέχρι τους 3 Τελικούς Κυπέλλου στο Ποδόσφαιρο.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. ΟΤΑΝ Η «ΠΙΣΤΗ» ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Ή ΠΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΝΟΥΝ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ – ΜΕΡΟΣ Β’.

ΜΕΡΟΣ Α’.

Στο Α’ Μέρος ασχολήθηκα με την κριτική που ασκήθηκε στο Γ.Γ. της Κ.Ε. του Κ.Κ.Ε. (όπως είναι ο πλήρης τίτλος του) Δ. Κουτσούμπα για τα όσα είπε σχετικά με την έξοδο της Ελλάδας από το Ευρώ. Αφορμή στάθηκε ένα άρθρο στο οποίο ο συντάκτης του παρέπεμπε σε επεξεργασμένες θέσεις «μαρξιστών οικονομολόγων» οι οποίοι υπολόγιζαν το κόστος της εξόδου από το Ευρώ (αρχικά) και την Ε.Ε. (τελικά) σε σχετικά μικρό και ευκόλως διαχειρίσιμο∙ σε βαθμό που να μην λειτουργεί αποτρεπτικά αν αποφασίζαμε ν’ αλλάξουμε τελείως «γραμμή πλεύσης».

ΟΤΑΝ ΣΤΙΣ ΟΜΑΔΕΣ «ΠΑΕΙ ΣΟΪ ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ»
(ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝ Ο ΓΙΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΑ ΦΟΝΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ;)

Το μεγαλύτερο μειονέκτημα της κληρονομικής Βασιλείας ήταν η υποχρέωση των υπηκόων να υποστούν τον διάδοχο όσο βλάκας και ανίκανος και αν ήταν. Όχι τίποτα άλλο αλλά αφού ο επόμενος συγκρινόταν με τον προηγούμενο και τον επόμενο τόσο από τους συγχρόνους του όσο και από τους ιστορικούς για κάποιους απ’ αυτούς η Ιστορία φάνηκε σκληρή. Η μόνη περίπτωση να γλυτώσουν από έναν ανάξιο Πρίγκηπα (που θα γινόταν Βασιλιάς και όχι «βάτραχος») ήταν η εκθρόνιση του ίδιου, της Δυναστείας (από κάποια άλλη) ή η ανακήρυξη της Δημοκρατίας.

«ΣΤΑΔΙΟ Γ. ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ Α.Ε.» ΚΑΙ «ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Α.Ε.»
(ΔΥΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΕΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΡΙΕΣ ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΠΟΥ ΧΡΩΣΤΟΥΝ ΠΟΛΛΑ)

Οι Έλληνες ως λαός έχουμε μεγάλη πλάκα. Αρνούμαστε να δούμε κατάματα και ν’ αναγνωρίσουμε την πραγματικότητα μέχρι κάποιος άλλος πιο «ειδικός» από εμάς να μας «αποκαλύψει» αυτό που είναι ήδη γνωστό. Βέβαια σ’ αυτό το «παιχνίδι» παίζουν κεντρικό ρόλο τα Μ.Μ.Ε., τα οποία αντιμετωπίζουν κάποια ζητήματα ως ταμπού και δεν αναφέρονται καθόλου σ’ αυτά∙ εκτός και αν έχουν εντολή, οπότε τότε το κάνουν με συγκεκριμένο τρόπο (τις περισσότερες φορ΄δες αντιγράφοντας κάτι που κάποιος άλλος έχει γράψει).  

ΟΤΑΝ ΟΙ «ΣΟΒΑΡΟΙ» ΤΑ ΒΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟ SURVIVOR ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟ ΧΑΖΟΚΟΥΤΙ
(ΧΑΛΑΡΩΣΤΕ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΞΑΝΑΜΙΛΗΣΕΤΕ)

Το πιο γνωστό παρωνύμιο (παρατσούκλι) της τηλεόρασης είναι «χαζοκούτι». Απ’ αυτό και μόνο μπορεί κάποιος να καταλάβει τι είδους «ποιότητα» αναμένει από αυτήν ο τηλεθεατής. Ο τηλεθεατής ο οποίος ως «τελικός καταναλωτής» ούτε ψευδαισθήσεις έχει, αλλά ούτες και ενοχές γι’ αυτό που στην πλειοψηφία των περιπτώσεων παρακολουθεί. Ψευδαισθήσεις όμως και ενοχές έχουν οι υπεύθυνοι της κρατικής τηλεόρασης όποιο όνομα και αν έχει αυτή. Υπηρετώντας, λοιπόν, τις ψευδαισθήσεις τους και διασκεδάζοντας τις ενοχές τους προσπαθούν να προσφέρουν «ποιοτικά» («σοβαρά») προγράμματα στον δυνητικό τηλεθεατή τους.

ΟΙ «ΠΟΥΘΕΝΑΔΕΣ» ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΟΥ ΓΗΠΕΔΟΥ ΩΣ ΣΗΜΕΡΑ
(ΟΣΑ ΑΚΟΜΗ «ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ» ΚΑΙ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΟΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ)

Το τελευταίο διάστημα η «επίσημη Α.Ε.Κ.» έχει φορτσάρει στο ζήτημα του γηπεδικού. Εκτός από την επικοινωνιακή επίθεση σε βάρος του Δημάρχου πίεσε και κατάφερε να περάσει πριν το Πάσχα η περίφημη τροπολογία. Στη συνέχεια μεθόδευσε μια νέα επικοινωνιακή εκστρατεία με την οποία επιχειρεί να πείσει ότι όσον αφορά την Οικοδομική Άδεια όλα έχουν ρυθμιστεί, όλα έχουν τελειώσει και μένουν μόνο τα τυπικά. Με το σημερινό κείμενο θα επιχειρήσω να καταγράψω για λογαριασμό σας το προσκήνιο αλλά και το παρασκήνιο του γηπεδικού.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. ΟΤΑΝ Η «ΠΙΣΤΗ» ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ Ή ΠΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΝΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΠΛΑΝΕΣ - ΜΕΡΟΣ Α'.

Έχουν ειπωθεί (αλλά και γραφτεί) πολλά πράγματα για την «πίστη». Το πλέον γνωστό είναι ότι αν κάποιος έχει πίστη (και χρόνο) μπορεί να μετακινήσει μέχρι και βουνά. Η ίδια φράση από την «ανάποδη» σημαίνει πως ο «πιστός» ως πιστός ΔΕΝ πρέπει ν’ αποδείξει τίποτα (γιατί τότε θα ήταν επιστήμονας/φιλόσοφος) ή στην καλύτερη περίπτωση μπορεί (και επιτρέπεται) να χρησιμοποιήσει φιλοσοφικές ταυτολογίες (όπως ο Θωμάς ο Ακινάτης «απέδειξε» την ύπαρξη του Θεού). Η έσχατη απάντηση/καταφυγή του «πιστού» συνοψίζεται στην φράση «Γιατί έτσι!». Ο μηχανισμός της «πίστης» είναι πάντα ο ίδιος ανεξαρτήτως του πεδίου στο οποίο αυτή εκδηλώνεται.