ΕΔΩ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ
ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΜΑΣ, ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΜΑΣ.
ΤΟ ΓΑΡ ΠΟΛΥ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑΣ ΓΕΝΝΑ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ
(ΜΟΝΑ-ΖΥΓΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΓΑΥΡΟΙ)
Η υπόθεση πολυ-ιδιοκτησίας είναι από τις πλέον σημαντικές για το Ελληνικό Επαγγελματικό Ποδόσφαιρο γιατί αφ’ ενός θα καθορίσει ποιος κάνει κουμάντο και αφ’ ετέρου θα οριοθετήσει την δικαιοδοσία του Κράτους και της Ε.Π.Ο. Σε μια τέτοια υπόθεση είναι λογικό οι δημοσιογράφοι κάθε πλευράς να υπερασπίζονται την «γραμμή» που τους δίνεται. Άλλο, όμως, αυτό και άλλο να βγάζουν παράλογα και αστήρικτα συμπεράσματα. Η μόνη κατ’ αρχάς δικαιολογία για κάτι τέτοιο είναι πως το πάθος θολώνει την κρίση τους. Σήμερα με αφορμή ένα κείμενο του Χάρη Παπαγεωργίου στο www.to10.gr θα δούμε μια τέτοια περίπτωση.
ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΡΟΟΔΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ Α.Ε.Κ. Ν.9.
(Θ' ΑΛΛΑΞΕΙ ΚΑΤΙ ΣΤΑ ΠΛΕΙ-ΟΦ;)
Συμπληρώθηκαν οι πρώτες 27 αγωνιστικές (9/12) του Πρωταθλήματος (μαζί με τα play-off) στο οποίο η Α.Ε.Κ. και οι δύο Γαύροι θα δώσουν μάχη για την κατάκτηση του. Στο φετινό ο μόνος τελεσίδικα τιμωρημένος με αφαίρεση βαθμών είναι ο Πανιώνιος (-6β) εξαιτίας της μη αδειοδότησης του όπως επίσης και οι «Γαύρος του Βορρά» και Ξάνθη εξ’ αιτίας της υπόθεσης πολυ-ιδιοκτησίας. Στο τέλος της 1ης αγωνιστικής των πλέι-οφ ο «γνήσιος Γαύρος» καπάρωσε και τυπικά το Πρωτάθλημα από τον «Γαύρο του Βορρά». Τρίτη είναι η Α.Ε.Κ. με 52β. Ακολουθούν Π.Α.Ο. με 45β. Την εξάδα κλείνουν ο Άρης με 37β. και ο Ο.Φ.Η. με 34β. Από πλευράς τερμάτων ο «γνήσιος Γαύρος» είναι πρώτος με 54. Ακολουθούν ο «Γαύρος του Βορρά» με 50. Την τρίτη επίδοση έχει η Α.Ε.Κ. με 43. Στην άμυνα μόνον ο «γνήσιος Γαύρος» με 9 γκολ έχει την καλύτερη επίδοση. Την δεύτερη επίδοση έχει η Α.Ε.Κ. με 23 ενώ ο Π.Α.Ο. και ο «γαύρος του Βορρά» μοιράζονται την Τρίτη επίδοση με 24.
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΑΚΟΥ
(ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΗΣ Η ΕΥΡΩΛΙΓΚΑ;)
Η Ευρωλίγκα βρίσκεται στην πλέον κρίσιμη καμπή της ακόμα και αν σε λεκτικό επίπεδο ο Μπερτομέου θέλει να εμφανίζεται σίγουρος για το μέλλον της (και άρα για τον εαυτό του). Το «κλειδί των εξελίξεων» κρατά από τη μια το οικονομικό μέλλον της διοργάνωσης και από την άλλη ο Παναθηναϊκός. Μπορεί αυτά τα δύο να συνδέονται, αλλά δεν είναι και ταυτόσημα. Για παράδειγμα η απόφαση του Παναθηναϊκού θα ληφθεί στη βάση του οικονομικού μέλλοντος της Ευρωλίγκας και ταυτόχρονα θα το επηρεάσει. Σίγουρα ο Μπερτομέου θα ήθελε να έχει τις μικρότερες οικονομικές απώλειες τουλάχιστον σε χορηγικό επίπεδο. Όπως ακούγεται ο «χορηγός ονοματοδοσίας» μάλλον θα συνεχίσει να πληρώνει τα 10 εκ. Ευρώ για κάθε σεζόν. Τι γίνεται, όμως, με τον «μεγάλο χορηγό» της διοργάνωσης;
ΟΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΣΧΟΛΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΤΩΝ ΠΛΕΙ-ΟΦ
(Η ΠΑΡΩΔΙΑ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ)
Το φετινό Πρωτάθλημα είναι από πολλές απόψεις ενδιαφέρον ενώ ταυτόχρονα αποτελεί και μιας μορφής παρωδία για τους λόγους που εξηγήσαμε εδώ. Δεδομένου του ονόματος και της δυναμικότητας των ομάδων μόνο λίγα παιχνίδια θα είναι σχετικά αδιάφορα. Αυτό το μίνι Πρωτάθλημα αποκτά ακόμα περισσότερο ενδιαφέρον αν σκεφτούμε πως του χρόνου ο Ευρωπαίος(;) Άρης δεν θα υπάρχει μ’ αυτό το ρόστερ (ίσως και να μην υπάρχει καθόλου). Έτσι τα Άρης-Ο.Φ.Η., η αναμέτρηση των δύο Γαύρων στην Τούμπα και το «Αθηναϊκό ντέρμπι» με τυπικά γηπεδούχο την Α.Ε.Κ. απέκτησαν μια «άγρια ομορφιά», αν συνυπολογίσουμε και την αγωνιστική αποχή.
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΩΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΣ.
Το πρόβλημα με κάποιες λέξεις είναι πως δεν μπορούμε να τις σκεφτούμε παρά μόνο με την πιο προφανή και περισσότερο χρησιμοποιούμενη έννοια τους. Ακόμη χειρότερα όταν περιορίζουμε την οπτική μας αρνούμενοι να σκεφτούμε ήρεμα και αντικειμενικά▪ αρνούμενοι ν’ αναρωτηθούμε για όσα συμβαίνουν γύρω μας. Το σημερινό κείμενο σκοπεί στο ν’ αποδείξει πέρα από κάθε αμφιβολία πως ο ρατσισμός ο οποίος κακώς και σκοπίμως χρησιμοποιείται στην φυλετική του διάσταση είναι πανταχού παρών και τα πάντα πληρών στην οικονομική μας καθημερινότητα. Απλά, πρέπει ν’ αντιμετωπίσουμε την λέξη με την ευρεία έννοια ως μια συμπεριφορά με βάση μιας μορφής διάκριση.
ΣΤΟΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΛΕΥΚΟΙ
(ΟΣΑ ΜΑΘΑΜΕ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΞΕΧΑΣΕΙ)
Είναι περίεργο πόσα από τα προβλήματα που καθημερινά αντιμετωπίζουμε ως ενήλικοι μπορούν να λυθούν (ή έστω αντιμετωπιστούν) ανατρέχοντας στα σχολικά μας χρόνια και σ’ όσα μάθαμε τότε. Σύμφωνα μ’ όσα μάθαμε (βλέπε εδώ) στα θρανία (και τα σημερινά παιδιά και από τα παιδικά κινούμενα σχέδια) υπάρχουν μεταξύ άλλων δύο βασικά σημεία: το λευκό χρώμα αποτελεί την σύνθεση όλων των χρωμάτων και το μαύρο την απουσία τους. Κατά μια έννοια και στο άσπρο και στο μαύρο χρώμα τα υπόλοιπα χρώματα απουσιάζουν αν και με διαφορετικό τρόπο. έτσι αυτά τα δύο «μη χρώματα» είναι τα δύο άκρα όσων είμαστε σε θέση να βλέπουμε.
Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΛΙΓΚΑ
(Π.Α.Ο., ΓΑΥΡΟΣ ΚΑΙ 12 ΑΚΟΜΗ ΟΜΑΔΕΣ ΓΙΑ ΓΑΡΝΙΤΟΥΡΑ)
Στη ζωή υπάρχουν μικροί και μεγάλοι λωποδύτες. Οι μεγάλοι είναι τέτοιοι επειδή οι μπάζες τους είναι μεγάλες. Και οι μπάζες τους είναι μεγάλες, επειδή για να κλέψεις πολλά πρέπει να εντυπωσιάσεις και να τραβήξεις με το μέρος σου τους εύπιστους. Μετά όλα τα υπόλοιπα είναι ιστορία. Στην Φύση υπάρχουν δύο τρόποι με τους οποίους μπορείς να εντυπωσιάσεις: είτε με την όσφρηση, είτε με την όραση. Το ζήτημα είναι να πείσεις τα υποψήφια θύματα ότι αυτό που τους πουλάς δεν είναι μόνο ωραίο, αλλά και καλό γι’ αυτούς. Αν εκτός της δελεαστικής παρουσίασης είναι φανταχτερό και το περιτύλιγμα, τότε όλα καλά. Αυτό που απομένει είναι κάθε τόσο να τους παρέχεις μικρές δόσεις γκλαμουριάς και να υπερασπίζεσαι όσο μπορείς την απάτη σου.
Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ «ΤΣΑΤΣΩΝ»
(ΟΤΑΝ ΠΡΕΠΕΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙΣ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ)
Ο Αριστοτέλης στο εγχειρίδιο για τους μαθητές του σχετικά με τη Ρητορική σημείωνε πως (δυστυχώς) δίνουμε σημασία σ’ αυτόν που μιλά και όχι σ’ αυτό που λέει. Ως αποτέλεσμα η κρίση μας επηρεάζεται σχεδόν απόλυτα από την ιδέα που έχουμε για τον ομιλητή και όχι από τα λεγόμενα του. Οι ισχυροί για να συνεχίσουν να κάνουν τις δουλειές τους έχουν απόλυτη ανάγκη από την «νομιμοποίηση» της Κοινωνίας. Μερικές φορές η «νομιμοποίηση» είναι συνώνυμη του ξεπλύματος του ονόματος τους. Την επιχείρηση αυτή αναλαμβάνουν «δημοσιογράφοι» οι οποίοι πρακτικά (για τα συμφέροντα που παίζονται) ενός «πινακίου φακής» (οι περισσότεροι) προσπαθούν να εμφανίζουν το αφεντικό τους μονίμως υπό διωγμό (και άρα αθώο) για ότι και αν ακούγεται.
ΑΝΤΙΠΟΙΗΣΗ ΑΡΧΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Ε.Σ.Α.Κ.Ε.
(ΟΤΑΝ ΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΒΑΛΘΗΚΑΝ ΝΑ ΜΑΣ ΤΡΕΛΑΝΟΥΝ)
Από πολύ καιρό τώρα έχει γίνει κατανοητό πως δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από μια «μεικτή οικονομία» όπου το Κράτος μέσω των Αρχών του επεμβαίνει ρυθμιστικά προσπαθώντας να μειώσει τις κρίσεις. Ακόμη και οι πλέον «ελεύθερες οικονομίες» έχουν κάποιους ζωτικούς τομείς «ρυθμισμένους» από το Κράτος όπως ο τραπεζικός και ο ασφαλιστικός τομέας. Στην Ελλάδα εκτός των δύο αυτών τομέων οικονομικής δραστηριότητας έχουμε και τις Αθλητικές Ανώνυμες Εταιρείες. Αυτή, θεωρητικά, είναι η αποστολή της Ε.Ε.Α. Ωστόσο, για κάποιον απροσδιόριστο λόγο (που χρήζει ψυχολογικής έρευνας) η Ε.Ε.Α. όσον αφορά το μπάσκετ θα έχει από δω και πέρα την «βοήθεια» του Ε.Σ.Α.Κ.Ε.
ΞΕΚΙΝΑ Η ΠΑΡΩΔΙΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ
(ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΑ)
Ξεκινά το επόμενο Σαββατο-Κύριακο η παρωδία των πλέι-οφ μέσω της οποίας θ’ αναδειχθεί εκτός απροόπτου ο Γαύρος Πρωταθλητής Ελλάδας για τη σεζόν 2019-2020. Η φετινή διοργάνωση είναι η πλέον απαξιωμένη όλων. Γιατί φέτος ο βόθρος ξεχείλισε και το καπάκι δεν στάθηκε ικανό να κρατήσει την βρόμα περιορισμένη. Δεν είναι ότι «πέσαμε από τα σύννεφα» και πως δεν γνωρίζαμε τι συνέβαινε. Είναι ότι σε έναν μέχρις εσχάτων αγώνα ηθικής εξαθλίωσης οι δύο Γαύροι βγάζουν ο ένας τ’ άπλυτα του άλλου στην φόρα προσπαθώντας να τα διεθνοποιήσουν κιόλας. Απώτερος στόχος τους είναι η ηθική (κατ’ αρχάς) και ποδοσφαιρική (τελικά) εξόντωση του αντιπάλου.
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. Η ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΟΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΩΝ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ.
Οι ανθρωπολόγοι από καιρό έχουν βρει αποδείξεις πως οι προϊστορικοί πρόγονοι μας δεν ήταν τόσο απολίτιστοι όσο νόμιζαν (κυρίως εξ’ αιτίας της μεγάλης χρονικής απόστασης που μας χωρίζει απ’ αυτούς και της ευκολίας με την οποία στην λέξη «πρωτόγονος» αποκτά αντίστοιχο ηθικό περιεχόμενο). Πολλά ευρήματα σκελετών φέρουν ίχνη καταγμάτων που έγιναν καλά, έφεραν δηλαδή αποδείξεις φροντίδας των τραυματιών από την υπόλοιπη οικογένεια/ομάδα/αγέλη. Σ’ έναν κόσμο που βασιζόταν στην συλλογή τροφής, το κυνήγι και κάποιου είδους μικροκαλλιεργειών και από κάποια στιγμή και την εκτροφή ζώων η αβεβαιότητα για το αύριο είχε βαρύνουσα σημασία στις αποφάσεις που λαμβάνονταν.
